Soung Shou Shuitze oftewel OLV ter Pijnbomen,
het huidige Shyi village(Dongdatun)                                                                                                                        

Tussen 1865 tot 1955 waren 679 Scheutisten werkzaam in China. Ze leefden er verspreid over heel het Noorden van China, Mantsjoerij (N-O China) -Binnen-Mongolië - Gansu- Xinjiang (N-W China) over een afstand van meer dan 3000 km, ten Noorden van de Chinese muur.

In 1889 geeft Pater van Koot een overzicht, in het tijdschrift van de Scheutisten, van de indeling in Vicariaten in Mongolië:

“Het Apostolisch Vicariaat* van Mongolië, vroeger door de Fransche missionarissen Lazaristen bediend, heeft onlangs door de zorgen van Z. H. Leo XIII eene verandering ondergaan, waarvan voor toekomst met reden de heilzaamste vruchten verwacht worden.

Mongolie wordt nu in 3 Vicariaten verdeeld: Oostelijk Mongolië, Midden-Mongolië, Westelijk Mongolië, dat nog Zuidwest Mongolië, of missie der Ortos genoemd ·wordt, evenals het Apostolisch vicariaat Chma van de chineesche provincie Kan-sou, dat eertijds aan de Franciscanen toebehoorde zijn nu toevertrouwd aan de Congregatie van het Onbevlekte Hart van Maria, gevestigd te Scheutveld bij Brussel.”

De missionarissen  reisden te paard, met paardenkar, op een muilezel of kameel.
Op 6 december 1865 arriveerden de eerste Scheutisten in Xi-wanzi., Xiwanzi (Si wan tze ), het huidige Chongli , was de uitvalsbasis van de Lazaristen* in Binnen-Mongolië, waar de missionarissen van Scheut normaal gezien ‘stage’ zouden
lopen vooraleer ze er zelf aan de slag gingen.
Xiwantse ligt 60 km ten zuidoosten van Tchangkiak'eou (Kalgan), een belangrijk handelscentrum op de weg naar Peking, dat nog eens 180 km verder ligt. Siwantse is het belangrijkste dorp van het provicariaat Mongolië.
Het dorp wordt uitvoerig beschreven door pater Van Segvelt:
"In december en januari is het weer er stabiel.
Dat verandert in februari en vooral maart: er heerst dan een onverbiddelijke noorderwind ie sneeuw en wervelwind in zijn kielzog heeft.
De winden kunnen een verschrikkelijke chaos achterlaten.
De missiepost is zelfvoorzienend.
De missionarissen zijn er zelfs in geslaagd om bier te maken. Verbist vertelt: "La grande nouvelle ici, mes amis, c'est la réussite de la fabrication de la bière. Notre Paul nous fait une bonne bière de Louvain, admirable. Oh! elle est meilleure que la Louvain".
De missiepost heeft een kleine groep celibataire vrouwen in dienst die zich enkel bezighouden met de confectie van de priesterkleren en de was van de seminaristen en de missionarissen.
Ze beschikken daarvoor over een voor hen speciaal ingericht washuis. Het dorp telt ongeveer 1800 inwoners waarvan slechts drie gezinnen niet katholiek zijn.

De Scheutisten bouwden er weeshuizen, een middelbare en een lagere school voor jongens en een voor meisjes, een kliniek en een seminarie."
Xiwanzi werd de hoofdplaats van een bisdom met 33 missieposten en 143 bijposten, een middelbare school en 109 lagere scholen Tussen 1866, het jaar na hun aankomst in Noord China, en 1888, had Scheut al een veertigtal schooltjes opgericht. Dat waren in die tijd de enige openbare scholen in heel de streek.
Dit was de eerste fase in het plan van de Scheutisten naar een
beter onderwijssysteem voor de bevolking in Noord China.

*Lazaristen, een religieus genootschap dat door St. Vincent Depaul in 1625 werd gesticht. De naam Lazaristen is ontleend aan het eerste klooster te Parijs, het voormalige melaatsenhuis St. Lazare. "

*Vicariaat, een bisdom in wording.

About the missionpost Our Lady of the Pines.Soung Shou Shuitze .(now SHYI Cun)

This mission post, including the church, was
completely destroyed in 1947. A difficult, long search
through information on Chinese sites, among other things, eventually led to the current SHYI Cun.(士毅村)Shiyi Village is an administrative unit at village level under the jurisdiction of
Dongdatun Township, Chaoyang County, Chaoyang City, Liaoning Province, the People's Republic of China.In July 1900, the mission post "OLV ter Pijnbomen"* was attacked by a troop of several thousand Boxers.
Father Kallen and also Willem Meijer described this attack in detail.
"Everyone was in the starting blocks. With noise from both sides, the battle began. "The Boxers' helpers, who had entrenched themselves in
the pagoda and in the houses of the brick makers, opened fire with their cannon guns.That was the signal for the attack.
Immediately the men of the north-eastern tower responded with a well-maintained crack of gunfire. Especially the alert men of the ‘Onder Pagoda’ fired away bravely with their Mauser rifles.The missionaries kept control.“The men with their Mausers had insufficient cartridges [ammunition] to practice with those difficult weapons. All their bullets flew over the enemies. The Boxers were also well protected by the sorghum fields (grain fields) behind which they hid.
The enemy guns apparently only fired with loose powder to scare us and to incite us to uselessly shoot many cartridges.
For this reason we stopped all gunfire for a while.The tide turned in favor of the Christians.
Suddenly the battle took a different turn. The enemies got a bit too hot because of the doubled gunfire of the northern forts. They tried to get as far behind the brick oven as possible. But they had not reckoned with the innkeeper. Our colleague who was firing up the eastern trench caught sight of them and also shot at them from the side.‘Men’, he shouted to his fighters, ‘it is time. Make another cross and then one shot, one man’. A hundred thousand guns, a well-considered salvo broke loose.
The murderous lead flew through the sorghum, snarling. (Grain)
The distance was five hundred metres. Moreover, the tall sorghum caused quite a few bullets to be lost.
Otherwise, quite a few enemies would have paid for their evil deed with their lives.”